"Настоящая причина, по которой уничтожили крупнейший в мире файловый хостинг, заключена в анонсе MegaUpload нового музыкального сервиса под названием MegaBox. Модель, разработанная и успешно протестированная Кимом Доткомом, позволяла музыкантам продавать собственные произведения напрямую конечному потребителю, оставляя себе при этом 90 процентов выручки! [...]между MegaBox и всем, что существовало ранее в рамках музыкального истеблишмента, пролегает качественный водораздел. Дело даже не в размере отчислений, которые Ким Дотком планировал для настоящих создателей контента, а в принципиальном исключении из схемы монетизации всех существующих посреднических структур. Запусти подобный проект кто угодно другой, RIAA даже бровью бы не повела. Только MegaUpload с его 160 миллионами ежедневных посетителей и 4 процентами всего мирового трафика в Интернете практически гарантировал феноменальный успех новой музыкальной революции. Любая талантливая музыкальная композиция, пропущенная через систему с такой колоссальной аудиторией, в первую же неделю продаж могла принести музыканту больше денег, чем годы сотрудничества с самым именитым лейблом."

Бнвач, а что там с попытками доказательства равенства/неравенства классов P и NP? С 2010 года тишина...

«В порядочных языках сообщения об ошибках информативны и точно указывают на причины произошедшего. В непорядочных — напротив, сообщения либо универсальны, либо подбрасывают неправильные причины ошибки. Ошибки INTERCAL так же ехидны, как и руководство, и без справочника не расшифровываются принципиально. В самом деле, можно догадаться, что E252 «Я забыл, что я собирался сказать» — ошибка переполнения памяти при операциях ввода-вывода, а E182 «Кажется, тебе очень нравится эта метка» — ошибка использования одной и той же метки несколько раз. Но кому в здравом уме и твердой памяти придет в голову, что E405 «Программа отвергнута из соображений психического здоровья» сигнализирует об использовании команд многопоточности или вычислений с откатами без соответствующей опции компилятора, E017 «Что, я правда должен с этим разобраться?» — об использовании констант неправильного диапазона, а E127 «Говорить „абракадабра“ без волшебной палочки совершенно бесполезно» — о том, что стандартная библиотека не подключена? Некоторые ошибки вообще не имеют аналогов в других языках. Так, пара E079 «Программист недостаточно вежлив» и E099 «Программист слишком вежлив» относятся к количеству идентификаторов команды PLEASE в программе (кстати, никакой другой смысловой нагрузки идентификатор PLEASE не несет). Ошибка E774 «Случайный баг компилятора» полностью соответствует своему названию — возникает случайно и при повторной компиляции обычно пропадает. E995 «Что, я правда должен был это реализовать?» возникает при попытке выполнить код, который еще не написан (только не спрашивайте, как это можно сделать!).» http://habrahabr.ru/post/116660/

«Есть и православные люди, крайне негативно относящиеся к идее бежать за полицейским, когда происходит что-то, что задевает их религиозные чувства. В XIX веке эта тема серьезно дискутировалась. Вывод, к которому пришли старшие славянофилы, был следующий: если на стороне веры сила, которая создала космос и двигает светила, то делать к ней добавку в виде полицейской дубинки или насилия, цензуры, не просто бессмысленно, но добиться таким образом можно лишь противоположного. (Эти идеи отлились в прекрасное стихотворение Хомякова «Давид» — 1841 г.) Но есть и другое православие, резервуар человеческой злобы, черносотенства, ненависти к культуре. К великому наследию христианства оно имеет точно такое же отношение, какое брежневские секретари обкомов имели к Марксу» http://www.openspace.ru/art/events/detai.....yes#expand

"Государство лжет на всех языках о добре и зле: и что оно говорит, оно лжет — и что есть у него, оно украло."

Однажды, когда Сассмен был ещё стажёром, к нему зашёл Минский и застал его в момент отладки очередной программы для PDP-6. — Что ты делаешь? — спросил Минский. — Обучаю случайно связанную нейросеть играть в крестики-нолики, — ответил Сассмен. — А почему случайно связанную? — спросил Минский. — Не хочу, чтобы у неё было заложенное заранее мнение о том, как играть, — сказал Сассмен. Минский закрыл глаза. — Зачем ты закрыл глаза? — спросил Сассмен учителя. — Чтобы комната стала пустой. Тут Сассмен стал просветлённым.

И ещё в довесочек к предыдущему псто (SEKIII, "Smashing The State for Fun and Profit since 1969"): «...[Мюррей Ротбард] был изгнан объективистами, хотя сам он и был атеистом, из-за его отказа оказывать давление на свою жену, чтобы та оставила протестантское христианство.» ...У кого-то ещё повернётся язык назвать рэндовскую "философию объективизма" либертарной и/или индивидуалистической?

Раз уж в бнвачике начал мелькать тег #рэнд, запощу и я что-нить интересное по теме Алисы Розенбаум (для себя в этом тексте нашёл очень многое из того, что подозревал ранее по поводу большевистских корней её "философии объективизма"): "Рэнд выступает в своих произведениях как материалистка, ничем не уступая в этом отношении Марксу. Последний выглядит, правда, на несколько порядков более изощренным философом, так как он основательно знал немецкую философию, с ее глубоким интересом к сложностям процесса познания. Главный принцип философии «объективизма» Рэнд формулируется так: «Факты являются фактами и независимы от человеческих чувств, желаний, надежд или страхов». Примыкает к нему другой постулат — принцип «тождества» — «А есть А», означающий, что «факт есть факт» (третья часть «Атланта» имеет подзаголовок «А есть А») поражает примитивизмом, равно как ее критика Канта. Только Ленин в своей книге «Материализм и эмпириокритицизм» высказал в 1908 г. буквально то, что Рэнд сформулировала спустя полвека: «Сознание есть зеркальное отражение реальности». Дальше дилетанта Ленина, хотя и образованного по тем временам, Рэнд не пошла." "«Кто не работает, тот не ест» — эту мысль можно найти и у большевиков, и у Рэнд. Можно не сомневаться, что данный лозунг, один из самых популярных после революции в России, был хорошо известен Алисе Розенбаум. По сути, основной пафос главных книг Рэнд — повторение его в форме бескомпромиссного осуждения «незаработанных доходов» и паразитов всех видов. Но ведь именно большевики впервые в истории законодательно ввели понятие «тунеядец» и сурово преследовали тех, кто не получал где-либо зарплаты. Этого не могла не знать Рэнд. Большевики не признавали доходы от тех видов деятельности, которые осуждали. Понятие иждивенчества широко использовалось как положительными героями Рэнд, так и советскими людьми (вспомним Бродского, объявленного тунеядцем). Персонаж «Атланта» Реардэн сурово осуждает своего брата Филиппа за то, что тот не работает. Так же поступала и советская власть, не разрешавшая женщине «сидеть дома», если только у нее не было детей в возрасте до трех лет. Никакая «жертвенность» в отношении родственников не принималась властями во внимание." "По сути, Рэнд разделяет идею Маркса о том, что «новая стоимость», реальные блага создаются только в материальном производстве. Все герои Рэнд представляют только материальное производство в марксистском понимании — металл (Реардэн), уголь (Денеггер), нефть (Вайет), автомобили (Хаммонд), строительство (Рорк) и железные дороги (Дэгни). Ни один из главных положительных героев Рэнд не является банкиром (как Каупервуд в «Финансисте» Драйзера) или даже владельцем торговых предприятий. Владелец же компании по продаже недвижимости и средств массовой информации Винанд в «Источнике» является откровенным мерзавцем." "Очевидно, что романы Рэнд заслуживают такой же критики, как и большинство произведений соцреализма, в которых герои, положительные или отрицательные, воплощают идеологические концепции. Они произносят длинные идеологические речи, хотя вряд ли кто-либо сможет побить рекорд длительности заключительного выступления героя «Атланта» Галта, которому отведено в русском издании 82 страницы (утверждается, что по радио Галт говорил 4 часа). Самые большие резонеры в советских и любых других книгах бледнеют перед Галтом. Поведение героев произведений соцреализма и Рэнд начисто лишено убедительного психологического обоснования. Назидательность в них не исчезает ни с одной страницы. Возможно, что те американцы, которые снабжали нас запрещенными в России книгами в годы холодной войны, понимали, что литературное качество романов Рэнд очень низко. Советский интеллигент, ненавидящий соцреализм и пропагандистскую псевдолитературу, был бы просто не в состоянии читать романы, переполненные философскими и, как правило, тривиальными сентенциями." "Великая вера марксистов и советских идеологов в разум, предопределившая глубинное презрение к рядовому человеку, у Рэнд причудливо сочетается с культом индивидуализма. И большевики, и Рэнд, конечно, скрывали свое подлинное отношение к массам. Героиня «Атланта» Дэгни печалится, что всю свою жизнь она «оказывалась в окружении тупых серых людей». Она и другие герои уверены, что люди действуют только под влиянием страха. Однако их всех выдает отношение к демократии. Ленин создал специальную теорию о руководящей роли партии и пролетарской демократии и с величайшим презрением относился к буржуазной демократии, описывая буржуазных политиков буквально в таких же сатирических тонах, как и Рэнд. Впрочем, Рэнд еще более откровенна в своем неверии в народовластие и общественное мнение, которые не могут быть местом, где царствует разум. «Меня не интересует чужое мнение», — говорит Реардэн, один из любимцев Рэнд («Атлант», часть первая)." "Удивительно и то, что Рэнд воссоздает в «Атланте» культ вождя, который она наблюдала в России. Ее эквивалент Ленину – Галт — даже имеет в своем активе большую подпольную жизнь и долгие 12 лет прячется от полиции. Его имя, как и имя Ленина стало легендой и надеждой творческого меньшинства страны. Когда же настало время, он по праву указал стране, как ей надо жить, в чем недостатки общества и как их надо исправить. Рэнд — как бы индивидуалистка, но она требует от народа следовать предписаниям вождя, грозя хозяйственной катастрофой, опять буквально повторяя тезисы большевистской пропаганды." http://vladimirshlapentokhrussian.wordpr.....нд-ее-м-2/

«Протестное движение не останавливается: оно переходит на новый, местный уровень. В насыщенном растворе российского беззакония начинается процесс кристаллизации. Он начинается не вокруг абстрактных понятий «президент» и «свобода». Он начинается вокруг конкретных бутылок, забитых в задницу. И рано или поздно спонтанная реакция на очередное убийство российского гражданина выльется в серьезные волнения в том или ином российском городе. И проблема заключается в том, что будет очень сложно объяснить, что люди, которые протестуют против того, чтобы гражданам в задницы забивали бутылки из-под шампанского, являются агентами Госдепа. А вот люди, которые их забивают, и являются хранителями величия России.»

"Прежде чем начинать такую войну, надо понимать противника и иметь четкую тактику и стратегию, иначе эта война заранее проиграна. Если сегодня схватили и судят пять девочек, надо, чтобы завтра и послезавтра в храме снова пели и танцевали пять девочек, и так каждый день, пока не освободят обвиняемых. Подобным образом действовали черные в США 1960-х годов по призыву Мартина Лютера Кинга. В то время в автобусах были места для белых и черных, и если черный садился не на свое место — его арестовывали. Кинг призвал всех нарушать этот закон, пока тюрьмы не переполнятся. И что? Действительно, через несколько месяцев тюрьмы США ломились от нарушителей. И закон был отменен" http://www.lookatme.ru/mag/art-design/ar.....-pryanikom

Андрей Толоконников, отец Надежды: «...Если бы в их песне-молитве, в стиле заменного распева, было «Богородица, изгони ОРАНЖЕВУЮ УГРОЗУ», Pussy Riot не посадили бы в СИЗО, а пригласили выступать на Манежную вместе с "Любэ" развлекать полупьяную толпу, привезенную на автобусах из деревни Срань Господня для создания лживой телевизионной картинки триумфа президента на федеральных каналах.» http://grani.ru/Politics/Russia/Politzeki/m.196409.html

«Мужчина ударил девушку – «православный» Александр Босых, помощник вице-премьера Рагозина, ударил участницу пикета в защиту уже арестованных девушек-певичек. Так ведь и начиналось всё с того, что Тер-Оганьяна ударил кулаков в лицо от имени православия Владимир Салимон, редактор журнала «Золотой век», если не ошибаюсь. Потом Салимона оправдывали, что был пьяный – хотя это, вообще-то, отягчающее обстоятельство. А что, Рагозин с его призывами к превентивному ядерному удару по США – лучше? А Чаплин с призывом посылать русскую армию подавлять оранжевую заразу – миротворец? Вы понимаете, большевики – это дворовые хулиганы, прикрывшиеся первой попавшейся идеологией. Это попросту мордобойцы. Путин этим даже бравирует. И все политологические ухищрения в этом смысле – мимо кассы. Они почему боятся ненасильственного сопротивления? Потому что они как раз машут перед лицом – моим, вашим – кулаками и издевательски щурятся – «А чё? Я же тебя не тронул, так?!» Ну, потом всё-таки не выдерживают и кулаком в лицо, в лицо… Соответственно, они убеждены, что и Ганди только и хочет ткнуть кулаком в их драгоценную физиономию, просто маскируется…» http://yakov-krotov.livejournal.com/1391909.html

Суд Северной Каролины признал виновным Бернарда фон НотХауса в нарушении закона «legal tender», который декларирует, что доллар есть единственное законное средства платежа. Дело в том, что НотХаус является создателем так называемого «свободного доллара», который, по мнению суда, предназначен для замены обычного доллара и является угрозой финансовой системы США. Департамент юстиции Соединенных Штатов Америки в сентябре 2006 года предупредил американских граждан о том, что «свободный доллар не является законным средствам платежа». Бернарду фон НотХаусу за выпуск и распространение собственной валюты, а так же за «внутренний терроризм» и по совокупности других обвинений грозит 20 лет тюрьмы и 500 тысяч долларов штрафа. Бернард фон НотХаус основал «Национальную организацию за отмену Федеральной Резервной Системы и аннулирование налогового законодательства», которая в 1998 году получила название Liberty Services. «Свободные доллары» чеканились из серебра, золота и меди, а бумажные «свободные доллары» выпускались в виде сертификатов на золото и серебро, которые можно было обменять на драгоценные металлы по первому требованию. http://thefreeman.ru/usa-osudili-sozdate.....o-dollara/

«Я вот как-то сидел в кафе, где за соседним столиком расположилась весьма колоритная парочка. Это были вполне "конкретные" пацаны, бэкграунд которых легко угадывался по густой татуированности. По случаю жаркого лета они были сильно расстегнуты, и их внушительные нательные кресты ярко золотились в лучах столичного заката. Они сидели, попивали пивко, что-то тихо перетирали. В ответ на какую-то не расслышанную мною реплику одного из них другой принялся хохотать так, как будто этому смеху его обучили когда-то в лагерной самодеятельности, где он играл роль, допустим, Мефистофеля. "Ну, ты, Валер, даешь", - сквозь демонический хохот выдавливал из себя хохочущий. Затем вдруг резко посерьезнел, лицо его сделалось строгим и даже отчасти угрожающим. И он сказал: "Все-таки ты, Валер, можешь опошлить даже самую святую х..ню! Ты, Валер, бога не трогай! Я ведь верующий, Валер, не забывай, Я ведь, Валер, могу и..." Он не закончил, но было понятно и так.»

http://img-fotki.yandex.ru/get/6100/1297.....5e7907b_XL "...И милость к падшим призывал"

"...Загружая видеоролики, мы наблюдаем сюжеты, исполненные потрясающего внутреннего драматизма. Мы видим толпы взыскующих стабильности, судя по плакатам, женщин и мужчин преимущественно среднего возраста. Их мучительные поиски бригадира Миши или Валеры, который часами рассказывает им о том, что вот-вот подвезут деньги. Драку с расплатившимся Мишей, потому что мало дал. Мы слышим краткие, но выразительные пожелания, адресованные Валере, который так и не пришел. Они не за Путина, эти если и незнакомые, то до боли родные нам люди. Они не против Путина. Они за себя, и при этом толерантней любого правозащитника, поскольку за те же 500, судя по их личным, очень откровенным высказываниям, готовы держать плакаты, славящие кого угодно: хоть Навального, хоть Госдеп, хоть Жириновского, хоть Ким Чен Ына. За ними будущее." http://grani.ru/opinion/milshtein/m.196235.html