Пиздец, канеш, сталингулаг оверреактит. Ну с ним понятно, в телеграме он — самый популярный канал, а без телеграма кто? Человек без лица и имени, ноль без палочки, пустое место.
Конечно, даже если телегу заблокируют в рашке (что, между нами говоря, вряд ли), история рунета на этом не кончится. Останется ютуб, останутся имажборды, останутся всякие клоны захваченной гэбистами жжшки, останется блогспот… Маленькие сетки типа габа и бнв тоже никуда не денутся. По-моему, каналы — это даже не лучшее, что есть в телеграме, и с тем, как они реализованы, есть проблемы — ну, я писал про это в #BFF4XX Использовать телеграм как бложек — это примерно как забивать гвозди микроскопом: можно, конечно, но неудобно. Любой нормальный среднестатистический блог даст сто очков вперёд телеграм-каналу в качестве блога.
Однако, есть в его спиче и рациональное зерно. В самом деле, блокировка телеграма — это вторжение государства в приватную область, где ему вообще не место. Это очередной шаг в стремлении воров и бандитов из кремля решать за нас, что нам читать, каким софтом пользоваться, какую музыку слушать, какие фильмы смотреть, на что дрочить, какого цвета носить трусы итд. Это очередной шаг в области цензуры после блокировки отдельных сайтов — блокировка протокола в целом. Следующим шагом после него будет, видимо, блокировка всех иностранных сайтов вообще. И если пидорахи в этот раз проглотят и не подавятся, то и этот следующий шаг уже не за горами. Это же известнейшая закономерность: если государство время от времени не ставить на место, оно охуевает. Особенно если государство состоит из буквально бандитов, которые привыкли любое непротивление считать санкцией на дальнейшее насилие.
Сегодня государство попытается назвать вас своими врагами. Конкретно вас. Вы – последние люди в стране, получающие информацию, которую не фильтрует товарищ майор. Вы сами подписываетесь на каналы, которые хотите читать. Вы сами выбираете авторов. Вы анализируете. Вы опасны. Пришла очередь борьбы с вами. Телеграм хотят запретить, чтобы лишить вас рефлексии. Вернуть в стойло, где вас будут пичкать историями о великой стране. И только от вас зависит, стать послушным животным, на котором будут паразитировать эти мрази, или накормить их гнойными залупами. Установите VPN или прокси (этих приложений огромное множество и в AppStore и в google play). Напишите во всех соцсетях, как устанавливать VPN. И продолжайте читать и писать в телеграме. Помните, российский суд ничего не решает, у него нет ни морального, ни юридического права вам что-либо запрещать. Решаете только вы: стать бесхребетной послушной тварью или проявить силу воли и победить себя, а вместе с тем и всю эту гниль, продолжив думать. Они пытаются блокировать не телеграм, они хотят заблокировать ваш разум. Не дайте тьме поглотить жизнь. Установите VPN и расскажите всем, как это сделать
https://nplus1.ru/news/2018/04/10/chromatic-number
Вот Ъ математики, занимаются интересными вещами: плоскости раскрашивают и строят графы из шестиугольников. А я всё хуйнёй страдаю с эмиттерами-хуиттерами и прочим говном. Что же случилось, где моя же жизнь пошла не так? Почему я не могу раскрашивать графы for a living?
«Розги, карцер, клетка стали в Псковской тюрьме повседневным явлением. Приговаривали к розгам за то, что заключенные принадлежали к революционным партиям, за то, что они евреи, что не доносят на своих товарищей, за то, что смеют голодать и даже жаловаться на плохую пищу.
Избивали до потери сознания, избивали больных и здоровых, бросали в карцер, запирали в клетки, не давая по целым неделям даже скудной тюремной пищи, держа на хлебе и воде.
Ни протесты в виде голодовок, ни самоубийства заключенных, ни просьбы и жалобы, ни исполнение тюремного режима, ни голос русской зарубежной печати, ни протесты гуманитарных организаций Запада не изменяют системы уничтожения заключенных. Вера Фигнер в отчете парижского комитета помощи политзаключенным констатирует ухудшение положения заключенных в течение 1911 г.
Когда читаешь об истязаниях людей за попытку поделиться с товарищем щепоткою табаку, когда слышишь об избиении розгами сердечно-больных и чахоточных, обращаешь внимание, что без намека на вину со стороны заключенных их истязают.
В 1889 г., когда после истязания Надежды Сигиды заключенные посредством самоубийств протестовали против применения телесного наказания к политическим, власти повели следствие так, чтобы представить протест в виде возмущения телесным наказанием женщины, а не политзаключенных вообще.
Они готовы были в крайнем случае отказаться от порки женщин, лишь бы сохранить его по отношению к остальным. В настоящее время эта тенденция готова вновь повториться.»
Феликс Кон, апрель, 1912 г.