В этот торжественный и драматический момент, когда огромная звезда Казахстан взошла на небосводе внимания, и скоро зайдет навсегда, что бы там далее ни происходило (так устроена небесная механика ноосферы), я хочу поговорить о том, что меня по настоящему волнует, с теми, кто готов со мной покурить на пыльной обочине общественного дискурса. Так вот, знаете, вот заебывает формат видеоконференции, когда видишь рыло собеседника в полуметре от себе, и понимаешь, что он тоже видит твое рыло в упор. Хз, для меня это слишком интимно, вот вы часто ведете деловые переговоры вживую ( ну в смысле, вели, в прошлом) на таком расстоянии?, я только в постели и неделовые. И ведь, как правило, не хватает силы воли сказать твердое НЕТ, НЕЕЕТ, БЛЯЯЯ, когда тебе говорят: знаешь, я как-то некомфортно себя чувствую, когда не вижу собеседника. Ебать, а я вот, наоборот, дико туплю, когда вижу, причем собеседник всегда сидит либо с выражением сосредоточенного кролика, который смотрит куда-то вниз, и хочется перегнуться через экран, и посмотреть, что там у него такого интересного, капустка или морковь, либо наоборот, как молящийся суицидник, куда-то вверх и в угол за твоей спиной, где, видимо, находится бог, и тогда я постоянно нервно оглядываюсь, не люблю когда кто-то сзади, даже если бог, причем, почему его бог у меня в комнате, что-то здесь не то, знаете, вот есть поговорка: средь ментов нет кентов, так вот, к богам в наше неоднозначное время тоже лучше спиной не поворачиваться, особенно пробивает на измену, когда говорят, что бог един, угу, а тогда почему он все-таки у меня в комнате, ну сидел бы на потолке у собеседника, короче, какая-то тут разводка, но это ладно, это просто я занервничал, вспомнив про ментов. Короче, многое еще мог бы вам рассказать, про травмы, и их преодоление, но это было бы неправдиво, потому что других травм у меня в настоящее время нет, да и эта так, для понта и солидности, в наше время не иметь травму, это как иметь однозначную гендерную идентификацию, сидишь как лох и все на тебя смотрят и думают: бедолага, как он, наверняка, страдает, от того, что не страдает.