смотрел год назал её полуторачасовую FfPdvg_5qv8 - скорее говно, чем неговно. из интересных мыслей была "маркс хуесос, потому что предполагает, что освобождение рабочего происходит через уничтожение буржуазии, но настоящее освобождение должно быть выходом за рамки функции рабочего, а по марксу он как был рабочим, так и остаётся" и аналогичная логическая цепочка для женщин, сведённых до функции домохозяйки/матери/жены. и что весь интерсек нужен только как промежуточный этап ОСВОБОЖДЕНИЯ - примериваешь на себя другие функции и осознаёшь, что ты можешь быть чем угодно. из говна - вот это любимое [левыми] навешивание ярлыка жертвы, а если вдруг жертва почему-то не считает себя жертвой, то это она просто "ещё тупая", "классовое мышление не развилось", "мне виднее, что ты несчастна, сейчас тебя освободим".
@anonymous Такая логика для всего работает. «Называешь себя угнетённым государством — и уже можешь ничего не делать, а только страдать и мечтать о правильном устройстве общества».
И в том, и в другом выступлении критикуются именно догматичные идеологические классификации, а вот несправедливости государственной власти и гендерного деления полагаются очевидными и требующими решения проблемами.
смотрел год назал её полуторачасовую FfPdvg_5qv8 - скорее говно, чем неговно.
из интересных мыслей была "маркс хуесос, потому что предполагает, что освобождение рабочего происходит через уничтожение буржуазии, но настоящее освобождение должно быть выходом за рамки функции рабочего, а по марксу он как был рабочим, так и остаётся" и аналогичная логическая цепочка для женщин, сведённых до функции домохозяйки/матери/жены. и что весь интерсек нужен только как промежуточный этап ОСВОБОЖДЕНИЯ - примериваешь на себя другие функции и осознаёшь, что ты можешь быть чем угодно.
из говна - вот это любимое [левыми] навешивание ярлыка жертвы, а если вдруг жертва почему-то не считает себя жертвой, то это она просто "ещё тупая", "классовое мышление не развилось", "мне виднее, что ты несчастна, сейчас тебя освободим".
@anonymous Такая логика для всего работает. «Называешь себя угнетённым государством — и уже можешь ничего не делать, а только страдать и мечтать о правильном устройстве общества».
И в том, и в другом выступлении критикуются именно догматичные идеологические классификации, а вот несправедливости государственной власти и гендерного деления полагаются очевидными и требующими решения проблемами.