Историческая роль России заключается в том, чтобы доказывать человечеству – зло существует. Десятки тысяч исключений в лице людей с умом и сердцем не делают погоды в обществе, чья судьба – ненавидеть и размножаться. Это и есть «особый путь», основанный на многовековых традициях «наших благочестивых предков», что ловко открывали пиво глазом. «Кипящие грешники» симпатизируют собратьям, отказавшимся покинуть родной котёл, но и те, и другие будут банально сварены чертями. Православие пропагандирует жертву, и «русское добро» – это броситься во имя народа на амбразуру, быть скормленным химере, стать памятником на улицах, по которым продолжат рыскать перерыкивающиеся русские люди. Любовь не исправит Россию. Любовь способна свергнуть царя, подарив период пьяной эйфории, но она не может изменить того обстоятельства, что предмет спасения, – «русский человек», – является теми дровами, которые уже не станут деревом, и которыми куда эффективнее растапливать другие, не русские поезда. За стремлением спасать всех инфантильных лаптей в чёрном теремке кроется гордыня и барское пренебрежение. Иваны же продолжают ждать возникающего над стадом спасителя-папочку. Им неудобна мысль, что ключ от цепи – в руке каждого; изменить можно только себя, и только эта перемена – та единственная революционная инвестиция в мир, которую субъект способен совершить. Можно ещё долго хвататься за случайные щепки света в океане тьмы, и видеть надежду в волонтерах Крымска, для появления которых нужна по-настоящему урожайная трагедия, но повальная эмиграция молодых умов из ада говорит о том, что Россия переживает заслуженный распад, ведущий к возникновению Православной Республики Балалайка. Вся пропагандистская машина собачьей империи работает на убеждения сумнящихся в том, что другие берега – это гибель вне корня и брата; мир, где ты утрачиваешь «мы», становишься потерянным и никому не нужным. Вот только почему-то мало кто спешит назад. Те же, кто всё-таки «спешат», – делают это либо из-за нехватки денег, либо не справившись с культурным шоком; они – патриотические гостарбайтеры и жертвы Ваала. Путешествие всегда оправдано. На его пути стоят финансы, границы и страх. Если бы не прискорбная нищета многих умных и творческих людей, Россия давно уже стала бы тем, чем она и должна быть – кунсткамерой, где чаплины, кургиняны и соловьевы мечут тараканью икру под куполами Храма Христа Спасителя; изолированные от тех «несчастных», что «сгинули» на берегах Сены и Гудзона, в «чёрной» Европе, «тупой» Америке, «непонятной» Азии.