Tyger Tyger, burning bright,
In the forests of the night;
What immortal hand or eye,
Could frame thy fearful symmetry?
In what distant deeps or skies.
Burnt the fire of thine eyes?
On what wings dare he aspire?
What the hand, dare seize the fire?
And what shoulder, & what art,
Could twist the sinews of thy heart?
And when thy heart began to beat,
What dread hand? & what dread feet?
What the hammer? what the chain,
In what furnace was thy brain?
What the anvil? what dread grasp,
Dare its deadly terrors clasp!
When the stars threw down their spears
And water'd heaven with their tears:
Did he smile his work to see?
Did he who made the Lamb make thee?
Tyger Tyger burning bright,
In the forests of the night:
What immortal hand or eye,
Dare frame thy fearful symmetry?
Россия наложила вето на проект резолюции Совета Безопасности ООН, признающей геноцидом массовое убийство боснийских мусульман, которое совершили войска боснийских сербов в городе Сребренице в 1995 году. Об этом сообщает Reuters. Документ был внесен Великобританией к 20-летию геноцида. Документ поддержали 10 членов Совбеза; еще четыре - Китай, а также Ангола, Венесуэла и Нигерия - воздержались.
Как отмечается, голосование по проекту резолюции было отложено на день, поскольку Великобритания и США пытались договориться с Россией, чтобы та не выступала против принятия документа. Однако постпред России при ООН Виталий Чуркин раскритиковал проект как "неконструктивный, конфронтационный и политически мотивированный". "Ответственность за случившееся, - подчеркнул чиновник, - возлагается по существу на один народ".
Вместо принятия резолюции по Сребренице Чуркин предложил осудить "более серьезные с точки зрения международного сообщества преступления". Какие именно преступления имелись в виду, агентство не уточняет.
Заместитель британского постпреда при ООН Питер Уилсон выразил возмущение российским вето. "В Сребренице был совершен геноцид, - заявил он по окончании голосования. - Это юридический факт, а не политическое суждение. Тут не может быть места компромиссу".
Постпред США Саманта Пауэр, которая в 1995 году находилась в Боснии как журналистка, заметила, что российское вето оскорбляет семьи погибших в Сребренице и представляет собой еще одно пятно на репутации Совбеза ООН.
11 июля 1995 года, незадолго до окончания войны в Боснии и Герцеговине, силы боснийских сербов ворвались в город Сребреницу на востоке страны, который согласно решению ООН был объявлен зоной безопасности. В течение последующих нескольких дней сербы казнили 8 тысяч местных мусульман - мужчин и мальчиков. Это было крупнейшее массовое убийство в Европе со времен Второй мировой войны. Международный трибунал по бывшей Югославии уже признал его геноцидом.сербы казнили 8 тысяч местных мусульман - мужчин и мальчиков
Чуркин предложил осудить "более серьезные с точки зрения международного сообщества преступления"
QED, для пидорах массовые убийства мужчин не считаются серьёзным преступлением. Вот если бы женщин и девочек — тогда бы да, а если только мужчин, то это не геноцид, а так, небольшое сафари. Ну развлеклись сербы, что их, осуждать теперь? Давайте займёмся чем-нибудь более серьёзным.
Смотрел на «Дожде» передачу, в которой Лена Волкова с Ирой Карацубой обсуждали налет о. Димитрия Смирнова с архаровцами на какой-то концерт. Александр Архангельской там сказал, что знает хороших епископов, открытых людей, и что священник не обязан обличать, а может жить своей духовной жизнью, не вникая в то, что происходит от имени церкви, потому что дело священника - спасать души.
И вспомнил я опять 2012 год, когда по храмам Москвы с благословения патриарха Кирилла в Неделю Крестопоклонную было настоятелями зачитано «Обращение к прокурору», требующее ужесточить наказание для девочек из Pussy Riot. Настоятели принуждали своих прихожан подписывать это обращение. Девочки получили «двушечку». Тогда я сказал себе: «Мое пребывание в РПЦ закончилось». Церковь, сажающая людей, а тем более - совсем невиновных, перестает быть церковью. Я пришел мальчишкой в церковь гонимую, надеялся послужить в церкви свободной и милосердной, а оказался среди безжалостных гонителей. Сажать людей именем Христа - вот что настоящее кощунство! По той же причине, что и я, ушел тогда из церкви о. Сергий Баранов.
Когда Наде Толоконниковой и Маше Алехиной угрожали в лагере, когда их жизнь была в опасности, я думал: А ведь не лагерное начальство над ними издевается. Это издевается над ними наша церковь и мы все, посадившие их!
Где тогда были хорошие батюшки и архиереи Александра Архангельского? Зачитывали «Обращение к прокурору» с амвона? Благословляли «молитвенное стояние» у ХХС против «кощунниц и гонительниц церкви», которые тогда уже сидели в тюрьме? Рассказывали в проповеди, что сами бы их выпороли или распяли? Или тайно сочувствовали, но при этом кланялись разгневанным епископам и подписывали «чего изволите»?
Как они могли после этого совершать литургию? Посадив невинных женщин, у которых дома остались маленькие дети? Уму непостижимо! Как у Престола Божия, сотворив такое, стоять? Какие души спасет такой человек?
Церковь, не поднимающая свой голос в защиту невинных узников 6 мая, арестованной Светланы Давыдовой и многих других бессудно посаженных, сажающая в тюрьму своего собрата о. Глеба Якунина, преследующая о. Павла Адельгейма, затравившая стольких добрых пастырей и мирян, порой до самой смерти! Когда-то будет написана история новой церкви-гонительницы.
Кто-нибудь из добрых открытых пастырей встал на защиту хотя бы своих собратьев? Если уж им, спасающим души, нет дела до внешних. Не слышал я, чтобы кто-то громко защищал в церкви оо. Глеба Якунина и Павла Адельгейма. Может быть, они открыты горю их вдов и детей? Если Архангельский хвалит открытых епископов? Открытых чему? Горю вдовьему? Материнскому? Беде тех, чьи родные оклеветаны и посажены в лагерь? Или убиты? Где народ православный? Почему молчит? Не печалится о невинно осужденных. Даже о погибших в Украине братьях своих не плачет и не рыдает.
Я много думал о причине церковного равнодушия к страданиям людей. И вот к чему я пришел. И св. Игнатий Брянчанинов, и оптинские старцы, и св. Иоанн Кронштадтский, и современные, вроде о. Кирилла (Павлова), учат людей, что главное в церкви - это причастие, на службу нужно ходить каждое воскресенье и праздники, а пропустишь - то «ужасный грех». Кайтесь.
А то, что люди своим присутствием в церкви и участием в таинствах соучаствуют в преступлениях, совершаемых этой церковью, их не волнует! Они даже об этом не задумываются. Сколько раз я слышал от прихожан: а какое мне дело до того, какой священник или патриарх? А мне все равно. Это их грехи, не мои. Да и критиковать их грешно. Мое дело - молитва и таинства. А таинство действенно в любом случае, кто бы его ни совершал. Люди бегут от ответственности, бегут от Христа, который с болью обличал книжников и фарисеев и сам был оболган и осужден ими.
