tfw она сказала тебе это слово: НАП

Спрашивали сегодня в аптеке наличие диэтиламид d-лизергиновой кислоты, аптекарша сказала что пока нет в наличии (реально искала по базе), мы оставили ей телефон на случай когда появится

https://github.com/stiletto/bnw/pull/108 TFW узнаешь то что штилетта — пидораха

Тут когда-то выкладывали книгу, что-то вроде "Социализм как расстройство личности"… Можете напомнить точное название или даже ссылку дать.

@cryptocommune а что за криптокоммуна у вас? Расскажите больше про внутреннее устройство. Какие цели преследуете, какие традиции соблюдаете? Вангую, что один из вас ведет активный коммунистический образ жизни постя сюда свои кулстори, а остальные хуй положили и занимаются капиталистическими непотребствами, бухают, ебутся и обкалываются анашой.

Штилетто, умаляю добавь в шапку сайта вариант линка на глагне "Ваша великорусская мечта — сидя по горло в дерьме, затащить туда всех остальных. Это и есть Русизм."

Я хочу и буду жить так как жил мой отец: Ебать жену, пиздить детей, ходить на работу каждый день в семь утра. А если вы не хотите так жить, то и хуй на вас, ищите лохов и наёбывайте.

Парень гуляет после тренировки со своей девушкой, и в это время к ним подъехал Mercedes. Девушка сразу отпускает руку своего парня и начинает идти к машине. Парень спрашивает : "милая ты куда идешь?"Девушка отвечает: "Извини но я поеду с ним он богатый ,чем ты. "Она подошла и села в машину. И парень который сидит за рулем говорит : " Девушка я машину не для вас остановил машину для этого парня который с вами. Потому что я его водитель..."

В этом выпуске: настройка i2p и tor inproxy, настройка коротких доменных имен для жизненно необходимых скрытых сервисов. От идеи резолвить все прямо на .i2p и .onion мы отказались из соображений безопасности, наш конфиг unbound дропает такие реквесты, поэтому мы запустили inproxy на .i2p.puk и .onion.puk. Поскольку криптосервер приватен, нам не нужен никакой tor2web. Мы будем использовать только nginx и privoxy. Добавляем всякие репозитории, затем ставим nginx, privoxy, tor и i2p. sudo sh -c 'echo "deb http://nginx.org/packages/debian/ jessie nginx" >> /etc/apt/sources.list' sudo sh -c 'echo "deb http://deb.i2p2.no/ jessie main" >> /etc/apt/sources.list' sudo sh -c 'echo "deb http://deb.torproject.org/torproject.org jessie main" >> /etc/apt/sources.list' wget http://nginx.org/keys/nginx_signing.key wget https://geti2p.net/_static/i2p-debian-repo.key.asc gpg --with-fingerprint nginx_signing.key # 573B FD6B 3D8F BC64 1079 A6AB ABF5 BD82 7BD9 BF62 gpg --with-fingerprint i2p-debian-repo.key.asc # 7840 E761 0F28 B904 7535 49D7 67EC E560 5BCF 1346 sudo apt-keys add nginx_signing.key sudo apt-keys add i2p-debian-repo.key.asc gpg --keyserver keys.gnupg.net --recv 886DDD89 gpg --export A3C4F0F979CAA22CDBA8F512EE8CBC9E886DDD89 | sudo apt-key add - rm nginx_signing.key i2p-debian-repo.key.asc sudo apt-get update sudo apt-get install nginx privoxy tor i2p deb.torproject.org-keyring i2p-keyring В `/etc/privoxy/config` добавляем эти строчки forward-socks5 / 127.0.0.1:9050 . forward .i2p localhost:4444 accept-intercepted-requests 1 Первые две связывают privoxy с Tor и I2P, без третьей не будет работать связка с nginx. Можно также закомментить лишние actionsfile и filterfile (кроме user.actions и user.filter). В `/etc/privoxy/user.filter` добавляем это FILTER: rampshops Remove redirect to ya.ru if location.host is not what RAMP shops expect s/if\(document\.body\.getAttribute\("id"\)\s!=\smd5\(location\.host\)\)\s*location\.href\s=\s"http\:\/\/ya\.ru";//g FILTER: oururls Replace hidden URLs with ours s/http\:\/\/(.*)(shops3jckh3dexzy|shopkxrdtqcfzuvl|sholq4kbukl5mitc)\.onion(?!\.puk)/http\:\/\/$1shops\.puk/g s/http\:\/\/(ramp2bombkadwvgz|ramp3e4jevfkjvyo|ramp2uh2esdm4tac|ramp4qd6or3h364t|ramp5bb7v2abm34a)\.onion(?!\.puk)/http\:\/\/ramp\.puk/g s/http?\:\/\/(.*)\.onion(?!\.puk)/http\:\/\/$1\.onion\.puk/g s/http\:\/\/(.*)\.i2p(?!\.puk)/http\:\/\/$1\.i2p\.puk/g Лайк если sed -- это просто и понятно. Первая хуйня уберет джаваскриптовый редирект, который осуществляется если рампе не понравился ваш локейшен, вторая -- заменит ссылки на наши. Пишем эти строки в `/etc/privoxy/user.action` {+filter{rampshops}} .shops3jckh3dexzy.onion .shopkxrdtqcfzuvl.onion .sholq4kbukl5mitc.onion {\ +hide-user-agent{Mozilla/5.0 (Windows NT 6.1; rv:38.0) Gecko/20100101 Firefox/38.0}} \ +hide-referrer{block} \ +filter{oururls} \ } / Первый фильтр пофиксит рампошопы, второй блок сменит юзер-агент, уберет referer для всех реквестов и пофиксит все ссылки. Если вы пользовались конфигом unbound из предыдущего поста про DNS (#2PI5A3), то туда (`/etc/unbound/unbound.conf`) надо добавить еще такую запись local-zone: "puk." redirect local-data: "puk. A 172.16.1.1" Ну и пихаем [вот это](http://0bin.net/paste/gIBc9tbim2bUbtIx#fia6+QkCgZtooH7ldjstIFiigffo+7DPvEi2eMV-PH+) в конфиг nginx. Теперь все должно работать. Ура?

лайк, если не заводишь тян, потому что тебе есть с кем аутировать

Идея о том что удовольствие и страдание, добро и зло неразрывно связаны и вселенная симметрична относительно них не имеет под собой оснований. Это положение инь и янь - продукт религиозного мировоззрения, склонного к переупрощению, и только неубиваемостью религии (неотмираемостью экзистенциальных струн души у человека) можно объяснить то, что кто-то до сих пор думает что оно истинно. Конечно, каждому удовольствию можно противопоставить страдание, но это только потому что к чему угодно можно придумать антоним. Связь антонимов - субъективная, возникающая в голове человека когда он играет в ассоциации. С тем же успехом можно утверждать что земли столько же сколько и воды, потому что это было бы логично. Что более важно - эта идея вероятно является базисом рабского мышления. Участь раба - бесконечно грустить о головняке завтрашнего дня превращая сегодняшний день в такой же головняк, ожидая неизбежных побоев от некоторого абстрактного или реального хозяина. Она похожа на идею самопроизвольной справедливости, которая как и последняя не может выполняться без некоторой абсолютной и непреодалимой уравнивающей силы - бога и аффилированных с ним концепций. Есть только одна справедливость, ребята, та которую обеспечивают конкретные человеческие усилия. И если ты не успел наказать негодяя пока он был жив - справедливость не восторжествовала, и никакой рай или ад делу не поможет. Мы должны отбросить сладенькие иллюзии и признать этот факт. Если рассуждать с позиции свободы, то наступление страданий скорее всего говорят о том, что ты что-то делаешь не так, многих страданий можно избежать - иногда достаточно просто не быть тупым. Что если я скажу тебе, что твои зубы не выпадут если ты съешь ещё одну конфету, поверишь ли ты что от гамбургеров твоя жопа необязательно станет толстой, невероятно, но сексуясь на вписке с едва знакомой бабой ты вовсе необязательно заразишься спидом. И даже полностью отказавшись от удовольствий ты не убежишь страданий? Где твоя нулевая сумма теперь? Как быть с тем фактом что в молодости человек имеет больше шансов на удовольствие, а в старости больше на страдание? Оглядевшись понимаешь, что счастье и несчастье распределены среди людей так же неравномерно как и материальные богатства, и как и последние не всегда по принципу наибольших усилий. Научись удовольствоваться малым и загонишь матожидание наверх. Научись грузиться по хуйне и будешь только в минусе. Мне мерзенько когда даунские ньюэйдж-философы без критического мышления и мозгов, своими ручёнками начинают разбирать мой гедонизм и прикладывать его к совсем уж ортогональному (и давно решённому) вопросу смысла жизни. "В чём смысл жизни, зачем стремиться к удовольствию если оно всё равно закончится страданием" настолько же странная идея как "какой смысл открывать свой бизнес, всё равно ведь отожмут или разоришься или коммунизм настанет". Я думаю если ты боишься жить и действовать, то просто не живи и не действуй. Хули тут рационализовывать. Для меня более логичной и красивой кажется идея о том, что матожидание счастье-страдание непредсказуемо ходит по вертикали как среднее отношения двух валют, что окружающий мир более разнообразен чем только две равные шарообразные силы тягающие маятник туда-сюда, распиливая им тебя пополам как та игрушка с медведями, эдакий бог-мудак который кидает тебе ништяки только чтобы потом обломать и так по кругу. Как вообще кто-то находит в этом смысл? Разве даже неизбежное страдание делает удовольствие менее ценным? Скорее наоборот, не будь страдания, удовольствие возвышало бы человека на вдвое меньшую высоту. А с практической точки зрения - человек готов мучаться алкогольным и наркотическим похмельем, лишь бы иметь возможность воспарить, снова и снова, начинать отношения, рискуя остаться с разбитым сердцем и так далее, и это не потому что человек глуп. Оба мгновения - и счастье и несчастье, длятся вечность, одно ты пережил когда-то давно, а второе ты переживаешь сейчас, и только оно имеет значение. Вот суть гедонизма. Наполняться и пустеть. Бесконечно. Жизнь есть движение, движение есть трансформация. Стремись к удовольствию, стоицируй неудовольствие, просчитывай маршрут и варианты. Ах ох, удовольствие закончится страданием, поскольку мозг приспосабливается к уровню эндорфинов и становится невосприимчивым, боженька запретил кайфожорство. Для дихотомиста не существует ничего кроме этих двух экстремумов, ни середины спокойствия, ни всех остальных состояний. Как насчёт того чтобы не набивать толер? Кайфонул - тормозни, можно вообще не скатываться в отрицательную полуплоскость. Свободный человек увидя "сервер не найден" найдет в себе смелость нажать кнопку "попробовать снова" и сможет увидеть радугу.